![\"\"](\"\/wp-upload\/we_not_alone.png\")
<\/a><\/center><\/p>\nJohn Perry Barlow<\/b><\/p>\n
Wir besitzen keine gew\u00e4hlte Regierung, und wir werden wohl auch nie eine bekommen – und so wende ich mich mit keiner gr\u00f6\u00dferen Autorit\u00e4t an Euch als der, mit der die Freiheit selber spricht. Ich erkl\u00e4re den globalen sozialen Raum, den wir errichten, als g\u00e4nzlich unabh\u00e4ngig von der Tyrannei, die Ihr \u00fcber uns auszu\u00fcben anstrebt. Ihr habt hier kein moralisches Recht zu regieren noch besitzt Ihr Methoden, es zu erzwingen, die wir zu bef\u00fcrchten h\u00e4tten.<\/p>\n Regierungen leiten Ihre gerechte Macht von der Zustimmung der Regierten ab. Unsere habt Ihr nicht erbeten, geschweige denn erhalten. Wir haben Euch nicht eingeladen. Ihr kennt weder uns noch unsere Welt. Der Cyberspace liegt nicht innerhalb Eurer Hoheitsgebiete. Glaubt nicht, Ihr k\u00f6nntet ihn gestalten, als w\u00e4re er ein \u00f6ffentliches Projekt. Ihr k\u00f6nnt es nicht. Der Cyberspace ist ein nat\u00fcrliches Gebilde und w\u00e4chst durch unsere kollektiven Handlungen.<\/p>\n Ihr habt Euch nicht an unseren gro\u00dfartigen und verbindenden Auseinandersetzungen beteiligt, und Ihr habt auch nicht den Reichtum unserer Marktpl\u00e4tze hervorgebracht. Ihr kennt weder unsere Kultur noch unsere Ethik oder die ungeschriebenen Regeln, die unsere Gesellschaft besser ordnen als dies irgendeine Eurer Bestimmungen verm\u00f6chte.<\/p>\n Ihr sprecht von Problemen, die wir haben, aber die nur Ihr l\u00f6sen k\u00f6nnt. Das dient Eurer Invasion in unser Reich als Legitimation. Viele dieser Probleme existieren gar nicht. Ob es sich aber um echte oder um nur scheinbare Konflikte handelt – wir werden sie lokalisieren und mit unseren Mitteln angehen. Wir schreiben unseren eigenen Gesellschaftsvertrag. Unsere Regierungsweise wird sich in \u00dcbereinstimmung mit den Bedingungen unserer Welt entwickeln, nicht Eurer. Unsere Welt ist anders.<\/p>\n Der Cyberspace besteht aus Beziehungen, Transaktionen und dem Denken selbst, positioniert wie eine stehende Welle im Netz der Kommunikation. Unsere Welt ist \u00fcberall und nirgends, und sie ist nicht dort, wo K\u00f6rper leben.<\/p>\n Wir erschaffen eine Welt, die alle betreten k\u00f6nnen ohne Bevorzugung oder Vorurteil bez\u00fcglich Rasse, Wohlstand, milit\u00e4rischer Macht und Herkunft.<\/p>\n Wir erschaffen eine Welt, in der jeder Einzelnen an jedem Ort seine oder ihre \u00dcberzeugungen ausdr\u00fccken darf, wie individuell sie auch sind, ohne Angst davor, im Schweigen der Konformit\u00e4t aufgehen zu m\u00fcssen.<\/p>\n Eure Rechtsvorstellungen von Eigentum, Redefreiheit, Pers\u00f6nlichkeit, Freiz\u00fcgigkeit und Kontext treffen auf uns nicht zu. Sie alle basieren auf der Gegenst\u00e4ndlichkeit der materiellen Welt. Es gibt im Cyberspace keine Materie.<\/p>\n Unsere pers\u00f6nlichen Identit\u00e4ten haben keine K\u00f6rper, so da\u00df wir im Gegensatz zu Euch nicht durch physische Gewalt reglementiert werden k\u00f6nnen. Wir glauben daran, da\u00df unsere Regierungsweise sich aus der Ethik, dem aufgekl\u00e4rten Selbstinteresse und dem Gemeinschaftswohl eigenst\u00e4ndig entwickeln wird. Unsere Identit\u00e4ten werden m\u00f6glicherweise \u00fcber die Zust\u00e4ndigkeitsbereiche vieler Eurer Rechtssprechungen verteilt sein. Das einzige Gesetz, das alle unsere entstehenden Kulturen grunds\u00e4tzlch anerkennen werden, ist die Goldene Regel. Wir hoffen, auf dieser Basis in der Lage zu sein, f\u00fcr jeden einzelnen Fall eine angemessene L\u00f6sung zu finden. Auf keinen Fall werden wir L\u00f6sungen akzeptieren, die Ihr uns aufzudr\u00e4ngen versucht.<\/p>\n In den Vereinigten Staaten habt Ihr mit dem „Telecommunications Reform Act“ gerade ein Gesetz geschaffen, das Eure eigene Verfassung herabw\u00fcrdigt und die Tr\u00e4ume von Jefferson, Washington, Mill, Madison, Tocqueville und Brandeis beleidigt. Diese Tr\u00e4ume m\u00fcssen nun in uns wiedergeboren werden.<\/p>\n Ihr erschreckt Euch vor Euren eigenen Kindern, weil sie Eingeborene einer Welt sind, in der Ihr stets Einwanderer bleiben werdet. Weil Ihr sie f\u00fcrchtet, \u00fcbertragt Ihr auf Eure B\u00fcrokratien die elterliche Verantwortung, die Ihr zu feige seid, selber ausz\u00fcben. In unserer Welt sind alle Gef\u00fchle und Ausdrucksformen der Humanit\u00e4t Teile einer umfassenden und weltumspannenden Konversation der Bits. Wir k\u00f6nnen die Luft, die uns erstickt, von der nicht trennen, die unsere Fl\u00fcgel emporhebt.<\/p>\n In China, Deutschland, Frankreich, Ru\u00dfland, Singapur, Italien und den USA versucht Ihr, den Virus der Freiheit abzuwehren, indem Ihr Wachposten an den Grenzen des Cyberspace postiert. Sie werden die Seuche f\u00fcr eine Weile eind\u00e4mmen k\u00f6nnen, aber sie werden ohnm\u00e4chtig sein in einer Welt, die schon bald von digitalen Medien umspannt sein wird. <\/p>\n Eure in steigendem Ma\u00dfe obsolet werdenden Informationsindustrien m\u00f6chten sich selbst am Leben erhalten, indem sie – in Amerika und anderswo – Gesetze vorschlagen, die noch die Rede selbst weltweit als Besitz definieren. Diese Gesetze w\u00fcrden Ideen als nur ein weiteres industrielles Produkt erkl\u00e4ren, nicht ehrenhafter als Rohmetall. In unserer Welt darf alles, was der menschliche Geist erschafft, kostenfrei unendlich reproduziert und distribuiert werden. Die globale \u00dcbermittlung von Gedanken ist nicht l\u00e4nger auf Eure Fabriken angewiesen.<\/p>\n Die zunehmenden feindlichen und kolonialen Ma\u00dfnahmen versetzen uns in die Lage fr\u00fcherer Verteidiger von Freiheit und Selbstbestimmung, die die Autorit\u00e4ten ferner und unwissender M\u00e4chte zur\u00fcckweisen mu\u00dften. Wir m\u00fcssen unser virtuelles Selbst Eurer Souver\u00e4nit\u00e4t gegen\u00fcber als immun erkl\u00e4ren, selbst wenn unsere K\u00f6rper weiterhin Euren Regeln unterliegen. Wir werden uns \u00fcber den gesamten Planeten ausbreiten, auf da\u00df keiner unsere Gedanken mehr einsperren kann.<\/p>\n Wir werden im Cyberspace eine Zivilisation des Geistes erschaffen. M\u00f6ge sie humaner und gerechter sein als die Welt, die Eure Regierungen bislang errichteten.<\/p>\n John Perry Barlow (barlow@eff.org)<\/p>\n Davos, Schweiz John Perry Barlow<\/b><\/p>\n We have no elected government, nor are we likely to have one, so I address you with no greater authority than that with which liberty itself always speaks. I declare the global social space we are building to be naturally independent of the tyrannies you seek to impose on us. You have no moral right to rule us nor do you possess any methods of enforcement we have true reason to fear.<\/p>\n Governments derive their just powers from the consent of the governed. You have neither solicited nor received ours. We did not invite you. You do not know us, nor do you know our world. Cyberspace does not lie within your borders. Do not think that you can build it, as though it were a public construction project. You cannot. It is an act of nature and it grows itself through our collective actions.<\/p>\n You have not engaged in our great and gathering conversation, nor did you create the wealth of our marketplaces. You do not know our culture, our ethics, or the unwritten codes that already provide our society more order than could be obtained by any of your impositions.<\/p>\n You claim there are problems among us that you need to solve. You use this claim as an excuse to invade our precincts. Many of these problems don’t exist. Where there are real conflicts, where there are wrongs, we will identify them and address them by our means. We are forming our own Social Contract . This governance will arise according to the conditions of our world, not yours. Our world is different.<\/p>\n Cyberspace consists of transactions, relationships, and thought itself, arrayed like a standing wave in the web of our communications. Ours is a world that is both everywhere and nowhere, but it is not where bodies live.<\/p>\n We are creating a world that all may enter without privilege or prejudice accorded by race, economic power, military force, or station of birth.<\/p>\n We are creating a world where anyone, anywhere may express his or her beliefs, no matter how singular, without fear of being coerced into silence or conformity.<\/p>\n Your legal concepts of property, expression, identity, movement, and context do not apply to us. They are based on matter, There is no matter here.<\/p>\n Our identities have no bodies, so, unlike you, we cannot obtain order by physical coercion. We believe that from ethics, enlightened self-interest, and the commonweal, our governance will emerge . Our identities may be distributed across many of your jurisdictions. The only law that all our constituent cultures would generally recognize is the Golden Rule. We hope we will be able to build our particular solutions on that basis. But we cannot accept the solutions you are attempting to impose.<\/p>\n In the United States, you have today created a law, the Telecommunications Reform Act, which repudiates your own Constitution and insults the dreams of Jefferson, Washington, Mill, Madison, DeToqueville, and Brandeis. These dreams must now be born anew in us.<\/p>\n You are terrified of your own children, since they are natives in a world where you will always be immigrants. Because you fear them, you entrust your bureaucracies with the parental responsibilities you are too cowardly to confront yourselves. In our world, all the sentiments and expressions of humanity, from the debasing to the angelic, are parts of a seamless whole, the global conversation of bits. We cannot separate the air that chokes from the air upon which wings beat.<\/p>\n In China, Germany, France, Russia, Singapore, Italy and the United States, you are trying to ward off the virus of liberty by erecting guard posts at the frontiers of Cyberspace. These may keep out the contagion for a small time, but they will not work in a world that will soon be blanketed in bit-bearing media.<\/p>\n Your increasingly obsolete information industries would perpetuate themselves by proposing laws, in America and elsewhere, that claim to own speech itself throughout the world. These laws would declare ideas to be another industrial product, no more noble than pig iron. In our world, whatever the human mind may create can be reproduced and distributed infinitely at no cost. The global conveyance of thought no longer requires your factories to accomplish.<\/p>\n These increasingly hostile and colonial measures place us in the same position as those previous lovers of freedom and self-determination who had to reject the authorities of distant, uninformed powers. We must declare our virtual selves immune to your sovereignty, even as we continue to consent to your rule over our bodies. We will spread ourselves across the Planet so that no one can arrest our thoughts.<\/p>\n We will create a civilization of the Mind in Cyberspace. May it be more humane and fair than the world your governments have made before.<\/p>\n Davos, Switzerland February 8, 1996<\/p>\n Source:<\/strong> https:\/\/w2.eff.org\/Censorship\/Internet_censorship_bills\/barlow_0296.declaration<\/a><\/p>\n Quelle: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Unabh%C3%A4ngigkeitserkl%C3%A4rung_des_Cyberspace<\/a><\/small><\/p>\n 1. Freiheit der Information 2.\tFreiheit der Kommunikation 3.\tInformationelle Selbstbestimmung 4.\tVerantwortliches Handeln Quelle: Wau Holland Stiftung<\/a><\/p>\n Source: https:\/\/www.wikiwand.com\/en\/Hacker_ethic<\/a>, by Steven Levy<\/a><\/p>\n Ausgangslage<\/b><\/p>\n Die Welt hat sich in den letzten 23 Jahren ver\u00e4ndert seitdem der Chaos Computer Club angetreten ist, die Wirkung von technologischer Entwicklung auf Menschen und Gesellschaft zu begleiten. Technik und elektronische Kommunikation sind in Unternehmen, Verwaltung und Unterhaltung inzwischen eine treibende Kraft und erm\u00f6glichen erst viele neue Entwicklungen.<\/p>\n Der sch\u00f6pferisch-kritische Umgang mit Computern ist damit kein Thema f\u00fcr wenige Spezialisten mehr, ohne Bezug zur Lebenswirklichkeit der meisten Menschen. Im gleichen Ma\u00dfe, wie sich die \u00d6ffentlichkeit mit dem Hacken besch\u00e4ftigt, steigt f\u00fcr die Hacker und Haecksen der Anspruch, Werte zu vermitteln und im eigenen Interesse die Gesellschaft zu beeinflussen.<\/p>\n Das Hacken<\/b><\/p>\n Der CCC hat immer klargestellt, da\u00df mit dem Hacken eine Verpflichtung zum sorgsamen Verhalten eingegangen werden mu\u00df. Die Anspr\u00fcche an den Umgang mit den gewonnenen Daten \u2013 private Daten sch\u00fctzen und \u00f6ffentliche Daten n\u00fctzen \u2013 gelten f\u00fcr alle, also auch f\u00fcr Unternehmen und Verwaltung.<\/p>\n Aber auch f\u00fcr die Hacker selbst ist die Hackerethik mehr als eine unverbindliche Anleitung zum moralischen Handeln. Sie fordert uns auf, die scheinbaren Gegebenheiten zu hinterfragen und Autorit\u00e4ten zu mi\u00dftrauen, denn hinter dem Schein liegt die Wahrheit. Hacker abstrahieren von \u00c4u\u00dferlichkeiten, sie optimieren Strukturen und Abl\u00e4ufe, um damit auch unsere Gesellschaft aktiv zu formen.<\/p>\n In beinahe naiver \u00dcberzeugung sind wir bisher davon ausgegangen, da\u00df allein die Auseinandersetzung mit der Maschine die Nutzer befreit und auf Dauer dazu f\u00e4hrt, unsere Welt f\u00fcr alle Menschen besser zu machen.<\/p>\n Der Club<\/b><\/p>\n Offenheit war stets ein Prinzip des Chaos Computer Clubs, was sich darin \u00e4u\u00dfert, da\u00df wir Menschen mit neuen Positionen gerne aufgenommen haben, solange sie nicht mit unseren bisherigen Positionen in Konflikt geraten sind. Damit sind wir auch gut gefahren, weil es den Club um neue Themen bereichert hat. Gro\u00dfe Themen wie B\u00fcrgerrechte, die Besch\u00e4ftigung mit Freier Software und Urheberrechten oder Blinkenlights wurden so m\u00f6glich, die den „Hackerverein“ der 80er erweitert haben.<\/p>\n Offenheit ist aber keine Beliebigkeit. Gerade weil sich die Offenheit als n\u00fctzlich herausgestellt hat, darf man dennoch nicht die Grenzen und unsere historischen Wurzeln vergessen, gerade in einer Zeit, in der nationalistische Inhalte immer mehr in die Mitte der Gesellschaft dr\u00e4ngen und die Mitte sich immer mehr im rechten Extremismus, der rassistischen Ausgrenzung und sozialen Ausbeutung verliert.<\/p>\n Technikverliebtheit und der 8. Mai 1945<\/b><\/p>\n Vor sechzig Jahren, am 8. Mai 1945, befreiten die Alliierten Deutschland von der Herrschaft der Nationalsozialisten. Um die deutsche Mordmaschine zu stoppen, blieb am Ende keine andere Option mehr als die vollst\u00e4ndige milit\u00e4rische Niederschlagung. Auch angesichts der Tatsache, da\u00df die Logistik des Holocausts durch Hollerith-Lochkartenmaschinen vorangetrieben wurde, Z\u00fcge auf ausgekl\u00fcgelten Eisenbahnnetzen in die Vernichtungslager rollten und technikverliebte Nazi-Ingenieure an „Vergeltungswaffen“ bastelten, ist heute klar, da\u00df vollkommen wertfreie und ohne Blick auf gesellschaftliche Folgen gef\u00fchrte Gespr\u00e4che \u00fcber die reine Technik um ihrer Selbst willen nicht mehr m\u00f6glich sind. Es geht beim Hacken um weit mehr als um L\u00f6tkolben und gcc, es geht auch um den Traum von einer besseren und freien Gesellschaft. Der Horizont der Hackerin und des Hackers geht weit \u00fcber den Bildschirmrand hinaus.<\/p>\n Die Erkl\u00e4rung<\/b><\/p>\n Wir sind eine galaktische Gemeinschaft von Lebewesen, unabh\u00e4ngig von Alter, Geschlecht und Abstammung sowie gesellschaftlicher Stellung, offen f\u00fcr alle mit neuen Ideen. Wer jedoch mit Ideen von Rassismus, Ausgrenzung und damit verbundener struktureller und k\u00f6rperlicher Gewalt auf uns zukommt, hat sich vom Dialog verabschiedet und ist jenseits der Akzeptanzgrenze. Wer es darauf anlegt, das Zusammenleben in dieser Gesellschaft zu zerst\u00f6ren und auf eine alternative Gesellschaft hinarbeitet, deren Grunds\u00e4tze auf Chauvinismus und Nationalismus beruht, arbeitet gegen die moralischen Grunds\u00e4tze, die uns als Club verbinden.<\/p>\n Der CCC erkl\u00e4rt das Vertreten von Rassismus und von der Verharmlosung der historischen und aktuellen faschistischen Gewalt f\u00fcr unvereinbar mit einer Mitgliedschaft. Dazu geh\u00f6ren insbesondere die Mitgliedschaft in oder Unterst\u00fctzung einer rechtsextremen oder rechtsradikalen Organisation. Darunter verstehen wir neben zahlreichen „Freien Kameradschaften“ auch beispielsweise Gruppen wie die „Deutsche Liga f\u00fcr Volk und Heimat“, DVU, FP\u00d6, die „Hilfsgemeinschaft Nationaler Gefangener“, Lijst Pim Fortuyn (Partij LPF), NPD, ProK\u00f6ln und Republikaner.<\/p>\n Quelle: https:\/\/www.ccc.de\/de\/updates\/2005\/unvereinbarkeitserklaerung<\/a><\/p>\n (I) Die Ausgangslage<\/b><\/p>\n Vor \u00fcber 10 Jahren (2005) hat der Chaos Computer Club e.V. die Erkl\u00e4rung \u201eFarbe gegen Rechts\u201c ver\u00f6ffentlicht1<\/a><\/sup>. Die schon dort getroffenen Aussagen zu notwendigem kritischen Umgang mit Computern und Technik gelten unver\u00e4ndert auch heute. Praktisch jeder Mensch tr\u00e4gt rund um die Uhr mindestens einen Computer und unz\u00e4hlige darin eingebaute Sensoren bei sich. Damit geht ein potentiell vollst\u00e4ndiger Verlust der Privatsph\u00e4re einher.<\/p>\n (II) Die Macht der Technik<\/b><\/p>\n Technische Entwicklungen bieten vielf\u00e4ltige Chancen und M\u00f6glichkeiten, die allen Menschen Fortschritt nahe bringen, ihnen bei Missbrauch aber auch Schaden zuf\u00fcgen k\u00f6nnen.<\/p>\n Wir sehen diese vielen M\u00f6glichkeiten, die durch Technik das Leben und Zusammenleben der Menschen erleichtern k\u00f6nnen. Wir erkennen die Risiken, die mit dem Einsatz von Technik verbunden sein k\u00f6nnen. Wir lehnen Anwendungen, die dazu gedacht sind, Menschen zu diskriminieren, zu benachteiligen und nach willk\u00fcrlichen Ma\u00dfst\u00e4ben zu bewerten, ab. <\/p>\n Jede technische L\u00f6sung \u2013 und sei sie in noch so guter Absicht entstanden \u2013 existiert nicht in einem Vakuum. Sie hat das Potenzial von Menschen gegen Menschen missbraucht zu werden.<\/p>\n Wer Verantwortung \u00fcber staatliche Infrastruktur tr\u00e4gt, hat sich auch den Mitgliedern der Gesellschaft gegen\u00fcber f\u00fcr Fehlverhalten zu verantworten. Handlungen im Rahmen dieser Verantwortung m\u00fcssen transparent und von allen Mitgliedern der Gesellschaft nachvollziehbar sein. Diese Machtposition darf nicht missbraucht werden.<\/p>\n Resultate und Erkenntnisse aus Projekten, welche mit staatlichen Mitteln unterst\u00fctzt oder finanziert wurden, m\u00fcssen allen Menschen unter Verwendung offener Lizenzen sowie maschinenlesbar im Sinne von offenen Daten zur Verf\u00fcgung stehen. Dies verlangen wir zum Wohle der Menschheit.<\/p>\n (III) Der \u00dcberwachungsstaat<\/b><\/p>\n Eine zentrale Aufgabe des Staates ist es, die Freiheit seiner B\u00fcrger*innen zu gew\u00e4hrleisten, die unantastbare W\u00fcrde des Menschen zu sichern und vor Herabw\u00fcrdigung zu sch\u00fctzen 2<\/a><\/sup>.<\/p>\n Das von der \u00f6sterreichischen Regierung vorgeschlagene, und in Teilen bereits umgesetzte \u00dcberwachungspaket zeigt, dass die Bev\u00f6lkerung in ihrer Gesamtheit als Bedrohung angesehen wird. Anders l\u00e4sst sich der offensichtliche Generalverdacht, unter den dieser Entwurf uns alle stellt, nicht erkl\u00e4ren. Auch der Mauerbau am Ballhausplatz, sp\u00e4ter zu Pollern reduziert, l\u00e4sst eine gesteigerte Furcht vor m\u00fcndigen B\u00fcrger*innen vermuten. <\/p>\n Aber: \u00dcberwachung bedeutet nicht Sicherheit, sie bleibt \u00dcberwachung. Sie bedeutet Einschr\u00e4nkung und Repression f\u00fcr jede*n. Besonders hart betroffen davon sind ohnehin die schw\u00e4chsten Teile der Gesellschaft, benachteiligte und marginalisierte Gruppen 3<\/a><\/sup>, von denen einige in der aktuellen politischen Rhetorik pauschal als Gef\u00e4hrder*innen gebrandmarkt und vorverurteilt werden.<\/p>\n Der im aktuellen Regierungsprogramm skizzierte Kurs deutet auf einen weiteren massiven Ausbau derartiger diskriminierender und erniedrigender Praktiken hin. Diese lehnen wir entschieden ab.<\/p>\n (IV) Der zur\u00fcck gewandte Blick<\/b><\/p>\n Im Regierungsprogramm wurden ausdr\u00fccklich \u201echristliche\u201c Werte niedergeschrieben, welche jeden Menschen anderen Glaubens sowie Menschen ohne Konfession im Jahr 2017 zu Au\u00dfenseiter*innen der Gesellschaft degradieren. Wir stehen f\u00fcr eine konsequente Fortf\u00fchrung der Trennung von Staat und religi\u00f6sen Institutionen. Wir interpretieren derartige Formulierungen als staatliche Diskriminierung, welche sich mit den Grunds\u00e4tzen eines modernen und aufgekl\u00e4rten Landes nicht vereinbaren lassen.<\/p>\n Die jetzige Regierung vertritt Ansichten, die selbst das Wort \u201ekonservativ\u201c modern erscheinen lassen. Vom obersten Gerichtshof \u00fcberstimmt, der die Ehe f\u00fcr Alle in \u00d6sterreich beschloss, wird Familie von der Regierung dennoch ausdr\u00fccklich als Einheit von Mann, Frau und Kindern definiert. Das steht nicht nur in bewusstem und absichtlichem Widerspruch zum Urteil des obersten Gerichtshofes und der Auffassung eines Gro\u00dfteils der \u00f6sterreichischen Bev\u00f6lkerung, sondern ist auch ein R\u00fcckschritt in den Geist des letzten Jahrtausends.<\/p>\n Die Besetzung der Regierungsposten im Kabinett durch den aktuellen Bundeskanzler und seinen Stellvertreter zeigt au\u00dferdem eine starke Tendenz zu nationalistischem, rassistischem und antisemitischem Gedankengut. Weiters ist anzumerken, dass die Rhetorik dieser Regierung gegen\u00fcber marginalisierten Gruppen \u00fcblicherweise von rechten bis rechtsextremen Gruppierungen verwendet wird.<\/p>\n (V) Unsere Position<\/b><\/p>\n Der Chaos Computer Club Wien (C3W) ist eine Gemeinschaft von Menschen, unabh\u00e4ngig von Geschlecht, Alter, Religion oder Weltanschauung, sexueller Orientierung, ethnischer Zugeh\u00f6rigkeit sowie gesellschaftlicher Stellung, die sich grenz\u00fcberschreitend f\u00fcr Informationsfreiheit einsetzt. Der C3W f\u00f6rdert den kritischen Umgang mit elektronischen Medien sowie den Risiken und Nebenwirkungen der elektronischen Kommunikation, die Verbreitung von freien Technologien und Standards sowie das Wissen um diese Entwicklung. Wir verstehen uns daher bei Themen mit technologischem Hintergrund als Vertreter der Zivilgesellschaft.<\/p>\n Wer es darauf anlegt, das Zusammenleben in dieser Gesellschaft zu zerst\u00f6ren und auf eine Gesellschaft hinarbeitet, die auf Spaltung, Chauvinismus, Ausgrenzung, Bespitzelung und Nationalismus beruht, arbeitet gegen die humanistischen Grunds\u00e4tze, die uns als Verein verbinden.<\/p>\n (VI) Unsere Erkl\u00e4rung<\/b><\/p>\n Der Chaos Computer Club Wien erkl\u00e4rt das Vertreten von Rassismus und die Verharmlosung der historischen sowie aktuellen rechten Gewalt f\u00fcr unvereinbar mit einer Mitgliedschaft. Dazu z\u00e4hlt f\u00fcr uns die Mitgliedschaft in entsprechenden Gruppierungen ebenso wie die Unterst\u00fctzung derselben (etwa durch Mitarbeit im Wahlkampf oder bei Demonstrationen). Auch das \u201epassive\u201c Bef\u00fcrworten rechten Gedankenguts stellt f\u00fcr uns ein absolutes \u201aNo Go\u2018 dar und ist daher mit einer Mitgliedschaft im C3W nicht vereinbar.<\/p>\n – Chaos Computer Club Wien<\/p>\n Referenzen:<\/b><\/p>\n CCC e.V.: Unvereinbarkeitserklaerung<\/a> ?<\/a><\/p>\n<\/li>\n Amtsblatt der Europ\u00e4ischen Gemeinschaften: Artikel 1 Charta der Grundrechte der Europ\u00e4ischen Union<\/a> ?<\/a><\/p>\n<\/li>\n Anmerkung: Hierzu k\u00f6nnen unter anderem Alleinerzieher*innen, Arbeiter*innen, Geringverdienende, Arbeitslose, (in \u00d6sterreich wohnhafte) nicht-\u00f6sterreichische Staatsb\u00fcrger*innen und nicht zuletzt Frauen, sowie trans* und nicht-bin\u00e4re Personen gez\u00e4hlt werden. ?<\/a><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n Quelle: https:\/\/c3w.at\/posts\/2017\/unvereinbarkeitserklaerung\/<\/a><\/p>\n 1. Die Gedanken sind frei. Die Freiheit, Gedanken, Ideen und Meinungen nicht nur selbst zu haben, sondern auch mit anderen Menschen auszutauschen und in Wort, Schrift und Bild zu verbreiten, ist ein Menschenrecht (Meinungsfreiheit). Es gilt unabh\u00e4ngig von Verfassungen weltweit …<\/p>\n *** Nachtrag V 0.3: …. und unabhaengig von allen UN-Konventionen, die der Zeit – b\u00fcrokratisch – hinterherhinken und die Entwicklung verpassen.<\/p>\n 2. Meinungsfreiheit setzt voraus, sich auch frei und ungehindert aus allgemein zug\u00e4nglichen Quellen informieren und seine Meinung im Gedankenaustausch mit anderen Menschen bilden zu k\u00f6nnen (Informationsfreiheit). Auch diese Freiheit ist ein Menschenrecht und gilt weltweit.<\/p>\n 3. Mit der Erfindung des Buchdrucks, des Telefons, des Rundfunks, des Fernsehens und der Computernetzwerke wurden neue M\u00f6glichkeiten er\u00f6ffnet, Informationen und Meinungen schneller und weiter zu verbreiten als vorher. Telefon und Computernetz-werke erlauben dar\u00fcberhinaus zeitgleichen Informations- und Meinungsaustausch auf Gegenseitigkeit (bilaterale und multilaterale interaktive Kommunikation in Echtzeit).<\/p>\n 4. Die Freiz\u00fcgigkeit von Menschen, Informationen und Meinungen \u00fcber Grenzen hinweg steht jedoch in st\u00e4ndigem Widerstreit mit Macht- und Marktinteressen. Reiche L\u00e4nder schotten sich gegen sogenannte Wirtschaftsfl\u00fcchtlinge ab. Rundfunk- und Fernsehsendungen wurden und werden von Diktaturen mit St\u00f6rsendern bek\u00e4mpft. Und die weltweit freie Rede in den Computernetzwerken \u00e4ngstigt China und …<\/p>\n *** V 0.3: …. u.a. Konzerne wie IBM, Microsoft. CompuServe oder AOL.<\/p>\n 5. Im Informationszeitalter sollten die Grenzen durchl\u00e4ssiger, die Nationalstaaten weltoffener und die Computernetze grenzenlos werden. Die Vision vom freien und m\u00fcndigen Weltb\u00fcrger k\u00f6nnte zuerst in den Netzen virtuelle Wirklichkeit werden. Erste Voraussetzung hierf\u00fcr ist das Menschenrecht auf ein eigenes …<\/p>\n *** V 0.3: \u201eVIRTUAL HOME\u201c in offenen Netzen (dazu zaehlt auch jeder Internet Provider wie CompuServe oder AOL, die den Zugriff auf _offenene Netze_ ueber ihre eigene Systeme anbieten).<\/p>\n *** U.a. ist mit dem \u201eRIGHT OF VIRTUAL HOME\u201c das Recht verbunden auf: – eine private Mailbox f\u00fcr elektronische Post (RIGHT OF VIRTUAL COMMUNICATION). – ein Recht auf eine Home Page (auch fuer \u201eHomelesse people\u201c, um die vereinfachte Chance zu erhalten, sich wieder in die Gesellschaft zu integrieren) Es entspricht dem Abwehrrecht auf Unverletzlichkeit der Wohnung, ist aber dar\u00fcberhinaus ein Teilhaberecht.<\/p>\n *** V0.3: Daf\u00fcr gelten besondere Kuendigungsbedingungen, z.B. drei Monate bei Nichtzahlung der \u201evirtuellen Mietvorauszahlung\u201c – das Recht der Anbieter !!! (zum Schutz gegen Betrueger).<\/p>\n 6. Im Internet und kommerziellen Computernetzen wie CompuServe sollte zweitens sowohl die Meinungsfreiheit als 7. Da keine Freiheit grenzenlos sein kann, sollte drittens die Achtung der Freiheit der anderen User in Computernetzen zun\u00e4chst wie bisher in freiwilliger kollektiver Selbstkontrolle (Netiquette) und notfalls durch abgestufte, rechtsstaatliche Sanktionen unabh\u00e4ngiger Instanzen durchgesetzt werden (Netzgerichtsbarkeit). Zensur darf nicht stattfinden.<\/p>\n *** KOMMENTAR BISHOP V 0.3: Ueber ein Netzgericht sollten wir _lange_ und _ausfuehrlich_ diskutieren – und nach meinen Gedanken den Punkt rauslassen, da wir uns sonst auf eine juristische Ebene begeben, in der wir uns verlieren. Ich weiss, Wyatt, dass Ihnen der Punkt am Herzen liegt, aber denken Sie bitte dr\u00fcber nach.<\/p>\n 8. Kommerzielle Computernetze, Internet-Provider und der globale Markt: \u2014-wie CompuServe\u2014- sollten im Wettbewerb untereinander und mit dem Internet die Grundversorgung an freier Information sicherstellen und die notwendige Infrastruktur vorhalten, damit Menschen weltweit jederzeit frei und ungehindert miteinander kommunizieren k\u00f6nnen.<\/p>\n 9. Unsere informationelle Selbstbestimmung gewinnt durch die Computernetze neue Spielr\u00e4ume, ger\u00e4t aber auch in neue Gefahren. Als User haben wir es weitgehend selbst in der Hand, durch verantwortliches Handeln oder Unterlassen, durch individuelle oder kollektive Disziplin und durch Zivilcourage die Chancen weltweiter Kommunikation hin zum freien und m\u00fcndigen virtuellen *** B\u00fcrger des Planeten Erde *** weiterzuentwickeln.<\/p>\n *** V 0.3: Wir wollen auch den Mond bevoelkern, \u2014-> Bspl: Projekt Euromond 2000 der ESA *** Nach vorne denken !<\/p>\n 10. Gegen jeden, der es unternimmt, diesen Kodex weltweiter Kommunikation durch Zensur, Mi\u00dfbrauch von Marktmacht oder Methoden unlauterer Desinformation au\u00dfer Kraft zu setzen, hat jeder User der Computernetze unabh\u00e4ngig von Vertr\u00e4gen das moralische Recht und die Pflicht zum virtuellen Widerstand.<\/p>\n *** V 0.3, hervorheben: Wir sind das Netz!<\/p>\n QUELLE:<\/strong> Datenschleuder Nr. 57 – Das wissenschafliche Fachblatt f\u00fcr Datenreisende – Ein Organ des Chaos Computer Club, 1996 (PDF<\/a>) siehe auch „Online Magna Charta“, CCC, K\u00f6ln<\/a><\/p>\n Unabh\u00e4ngigkeitserkl\u00e4rung des Cyberspace John Perry Barlow Regierungen der industriellen Welt, Ihr m\u00fcden Giganten aus Fleisch und Stahl, ich komme aus dem Cyberspace, der neuen Heimat des Geistes. Im Namen der Zukunft bitte ich Euch, Vertreter einer vergangenen Zeit: La\u00dft uns in Ruhe! Ihr seid bei uns nicht willkommen. Wo wir uns versammeln, besitzt Ihr keine … \u201eCyberspace\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":10,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-3596","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.thetawelle.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3596","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.thetawelle.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.thetawelle.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetawelle.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.thetawelle.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3596"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.thetawelle.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/3596\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.thetawelle.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a>Regierungen der industriellen Welt, Ihr m\u00fcden Giganten aus Fleisch und Stahl, ich komme aus dem Cyberspace, der neuen Heimat des Geistes. Im Namen der Zukunft bitte ich Euch, Vertreter einer vergangenen Zeit: La\u00dft uns in Ruhe! Ihr seid bei uns nicht willkommen. Wo wir uns versammeln, besitzt Ihr keine Macht mehr.<\/p>\n
\n8. Februar 1996
\n(Deutsch von Stefan M\u00fcnker)
\nQuelle:<\/strong> http:\/\/www.heise.de\/tp\/artikel\/1\/1028\/1.html<\/a><\/p>\nA Declaration of the Independence of Cyberspace<\/h3>\n
<\/a>Governments of the Industrial World, you weary giants of flesh and steel, I come from Cyberspace, the new home of Mind. On behalf of the future, I ask you of the past to leave us alone. You are not welcome among us. You have no sovereignty where we gather.<\/p>\nHackerethik 1.0<\/h2>\n
\n
\n\t sollte unbegrenzt und vollst\u00e4ndig sein.<\/li>\n
\n\t wie Aussehen, Alter, Herkunft, Spezies, Geschlecht oder gesellschaftliche Stellung.<\/li>\nHackerethik 2.0<\/h2>\n
\n1.1.\tDer Zugang zu Technologie und allen Informationen, die einem zeigen k\u00f6nnen, wie diese Welt funktioniert, muss vollst\u00e4ndig, unbegrenzt und verst\u00e4ndlich f\u00fcr alle sein.
\n1.2.\tAlle Menschen sind gleichermassen die Besitzenden des Wissens der Welt und niemand kann Eigentum daran beanspruchen.
\n1.3.\tAlle Informationen, die durch die Gemeinschaft entstehen, die Gemeinschaft betreffen oder von ihr finanziert werden, m\u00fcssen auch \u00f6ffentlich f\u00fcr alle zug\u00e4nglich sein.<\/p>\n
\n2.1.\tDie Kommunikation zwischen Individuen und\/oder Maschinen muss frei und ungehindert sein.
\n2.2.\tDie Vertraulichkeit der Kommunikation ist unverletzlich.
\n2.3.\tNiemand kann zur Kommunikation verpflichtet werden.<\/p>\n
\n3.1.\tPers\u00f6nliche Daten geh\u00f6ren nur dem betroffenen Individuum. Dieses allein bestimmt, was damit geschieht.
\n3.2.\tKommunikation und Zugang zu Informationen muss anonym erfolgen k\u00f6nnen.
\n3.3.\tPers\u00f6nliche Daten m\u00fcssen „vergessen“ werden k\u00f6nnen.<\/p>\n
\n4.1.\tMisstraue Autorit\u00e4ten \u2013 f\u00f6rdere Dezentralisierung
\n4.2.\tRespektiere die Informationsrechte anderer wie deine eigenen. Hilf jenen, die diese Rechte nicht alleine wahrnehmen k\u00f6nnen. Unterst\u00fctze jene, die diese Rechte verteidigen.
\n4.3.\tBeurteile ein Individuum nach seinen Handlungen und nicht nach \u00fcblichen Kriterien wie Aussehen, Alter, Herkunft, Spezies, Geschlecht oder gesellschaftliche Stellung.
\n4.4.\tBeurteile deine Arbeit und die anderer nach ihrem Nutzen f\u00fcr die Gesellschaft.
\n4.5.\tEntwickle nichts unter dem Vorsatz oder dem Bewusstsein, einem Individuum zu schaden. Erkenne einen m\u00f6glichen Missbrauch.
\n4.6.\tVer\u00e4ussere deine F\u00e4higkeiten nicht an jene, die diese Regeln brechen. Stecke deine Energie in Projekte, die der Gesellschaft n\u00fctzen.
\n4.7.\tDu kannst mit Technologie neue Programme, Informationen und Gegenst\u00e4nde schaffen. Teile deine Werke mit anderen im Sinne der „Free and Open-Source Software“.
\n4.8.\tDu kannst mit Technologie Kunst und Sch\u00f6nheit schaffen. Teile deine Werke mit anderen im Sinne des „Creative Commons“.
\n4.9.\tTeile Dein Wissen mit jedem Individuum – speziell mit Kindern und Jugendlichen in der (Aus-)Bildung.
\n4.10.\tEntwickele deine Technologie, so dass sie ressourcensparend, robust, reparabel, interoperabel, wiederverwendbar, elegant und leicht modifizierbar ist.<\/p>\nThe Hacker Ethic<\/h2>\n
\n
\n
Unvereinbarkeitserkl\u00e4rung des CCC<\/h3>\n
Unvereinbarkeitserkl\u00e4rung des CCC Wien, \u00d6sterreich<\/h2>\n
Position beziehen gegen Rechts<\/h3>\n
\n
\nONLINE MAGNA CHARTA DER INFORMATIONS – UND KOMMUNIKATIONSFREIHEIT<\/h2>\n
\nAbwehrrecht gegen staatliche Bevormundung als auch der au\u00dfer- und \u00fcberstaatliche Grundsatz der freien Rede in den Netzwerken als ungeschriebene Gesch\u00e4ftsgrundlage gelten (FREE SPEECH IN THE NETWORKS).<\/p>\n<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"